Том 1. ИДЕЯ ПРЕКРАСНОГО В ИСКУССТВЕ, ИЛИ ИДЕАЛ

ВВЕДЕНИЕ

ПЕРВЫЙ ОТДЕЛ СИМВОЛИЧЕСКАЯ ФОРМА ИСКУССТВА

• Введение. О СИМВОЛЕ ВООБЩЕ
  • 1. Символ как знак
  • 2. Частичное совпадение между образом и смыслом
  • 3. Частичное несовпадение между образом и смыслом
    • a) Двусмысленность символа
    • b) Двусмысленность символа в мифологии и искусстве
    • c) Ограничение понятия символического искусства
  • 4. Деление
    • a) Бессознательная символика
    • b) Символика возвышенного
    • c) Сознательная символика сравнивающей формы искусства
• Первая глава. БЕССОЗНАТЕЛЬНАЯ СИМВОЛИКА
  • A. Непосредственное единство смысла и образа
    • 1. Религия Зороастра
    • 2. Несимволический характер религии Зороастра
    • 3. Нехудожественный характер религии Зороастра, ее способа постижения и изображения
  • B. Фантастическая символика
    • 1. Индийское понимание Брахмана
    • 2. Чувственность, безмерность и олицетворение
    • 3. Созерцание очищения и раскаяния
  • C. Символика в собственном смысле
    • 1. Египетское созерцание и изображение мертвого; пирамиды
    • 2. Культ животных и животные маски
    • 3. Развитая символика: колоссы Мемнона, Исида и Осирис, Сфинкс
• Вторая глава. СИМВОЛИКА ВОЗВЫШЕННОГО
  • А. Пантеизм искусства
    • 1. Индийская поэзия
    • 2. Магометанская поэзия
    • 3. Христианская мистика
  • В. Искусство возвышенного
    • 1. Бог как творец и властелин мира
    • 2. Мир конечного, лишенный божественного начала
    • 3. Человек как индивид
• Третья глава. СОЗНАТЕЛЬНАЯ СИМВОЛИКА СРАВНИВАЮЩЕЙ ФОРМЫ ИСКУССТВА
  • A. Сравнения, идущие от внешних явлений
    • 1. Басня
    • 2. Притча, пословица, иносказание
      • a) Притча
      • b) Пословица
      • c) Иносказание
    • 3. Метаморфозы
  • B. Сравнения, идущие от смысла
    • 1. Загадка
    • 2. Аллегория
    • 3. Метафора, образ, сравнение
      • a) Метафора
      • b) Образ
      • c) Сравнение
  • C. Исчезновение символической формы искусства
    • 1. Дидактическая поэма
    • 2. Описательная поэзия
    • 3. Античная эпиграмма

ВТОРОЙ ОТДЕЛ КЛАССИЧЕСКАЯ ФОРМА ИСКУССТВА

• Введение. О КЛАССИЧЕСКОМ ВООБЩЕ
  • 1. Самостоятельность классического как взаимопроникновение духовного начала и его природного облика
  • 2. Греческое искусство как реальное бытие классического идеала
  • 3. Положение творческого художника в классической форме искусства
  • 4. Деление
• Первая глава. ПРОЦЕСС ОБРАЗОВАНИЯ КЛАССИЧЕСКОЙ ФОРМЫ ИСКУССТВА
  • 1. Деградация животного элемента
    • a) Принесение в жертву животных
    • b) Охота
    • c) Превращения
  • 2. Борьба между древними и новыми богами
    • a) Оракулы
    • b) Древние боги в отличие от новых
    • c) Победа над древними богами
  • 3. Положительное сохранение отрицательно положенных моментов
    • a) Мистерии
    • b) Сохранение древних богов в художественном изображении
    • c) Природная основа новых богов
• Вторая глава. ИДЕАЛ КЛАССИЧЕСКОЙ ФОРМЫ ИСКУССТВА
  • 1. Идеал классического искусства вообще
    • a) Идеал как результат свободной художественной деятельности
    • b) Новые боги классического идеала
  • 2. Круг особенных богов
    • a) Множество индивидуальных богов
    • b) Недостаток систематического расчленения
    • c) Основной характер круга богов
  • 3. Единичная индивидуальность богов
    • a) Материал для индивидуализации
    • b) Сохранение нравственной основы
    • c) Переход к приятному и привлекательному
• Третья глава. РАЗЛОЖЕНИЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ФОРМЫ ИСКУССТВА
  • 1. Судьба
  • 2. Разложение богов вследствие их антропоморфизма
    • a) Отсутствие внутренней субъективности
    • b) Переход к христианству — предмет только нового искусства
    • c) Разложение классического искусства в его собственной области
  • 3. Сатира
    • a) Различие между разложением классического искусства и символического
    • b) Сатира
    • c) Римский мир как почва сатиры

ТРЕТИЙ ОТДЕЛ РОМАНТИЧЕСКАЯ ФОРМА ИСКУССТВА

• Введение. О РОМАНТИЧЕСКОМ ВООБЩЕ
  • 1. Принцип внутренней субъективности
  • 2. Ближайшие моменты содержания и формы романтического искусства
  • 3. Отношение содержания к способу воплощения
  • 4. Деление
• Первая глава. РЕЛИГИОЗНЫЙ КРУГ РОМАНТИЧЕСКОГО ИСКУССТВА
  • 1. История искупления Христа
    • a) Кажущаяся ненужность искусства
    • b) Необходимость появления искусства
    • c) Случайные черты внешнего явления
  • 2. Религиозная любовь
    • a) Понятие абсолютного как любви
    • b) Душа
    • c) Любовь как романтический идеал
  • 3. Дух общины
    • a) Мученики
    • b) Внутреннее покаяние и обращение
    • c) Чудеса и легенды
• Вторая глава. РЫЦАРСТВО
  • 1. Честь
    • a) Понятие чести
    • b) Уязвимость чести
    • c) Восстановление чести
  • 2. Любовь
    • a) Понятие любви
    • b) Коллизии любви
    • c) Случайность любви
  • 3. Верность
    • a) Верность в служении
    • b) Субъективная самостоятельность в верности
    • c) Коллизии верности
• Третья глава. ФОРМАЛЬНАЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ
  • 1. Самостоятельность индивидуального характера
    • a) Формальная твердость характера
    • b) Характер как внутренняя, но не развитая целостность
    • c) Субстанциальный интерес при изображении формального характера
  • 2. Мир приключений
    • a) Случайность целей и коллизий
    • b) Комическая трактовка случайного
    • c) Романическое
  • 3. Разложение романтической формы искусства
    • a) Субъективное подражание искусства существующему
    • b) Субъективный юмор
    • c) Конец романтической формы искусства

Том 3. СИСТЕМА ОТДЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ
Том 4. ФРАГМЕНТЫ ИЗ ФИЛОСОФСКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ. СТАТЬИ. ПИСЬМА