МАНИХЕЙСТВО — религиозное учение, возникшее на Ближнем Востоке в 3 в., в период кризиса рабовладельческого строя и зарождения феодальных форм эксплуатации. По преданию, создано уроженцем Месопотамии Мани. Манихейство зародилось среди последователей зороастризма и восприняло от этой религии учение о добром и злом началах, лежащих якобы в основе мира. На формирование манихейства значительное влияние оказали гностицизм и христианство. Последователи манихейства проповедовали аскетизм и безбрачие. Философская концепция манихейства была отражением незрелых форм идеологии народных масс, главным образом крестьян, недовольных начавшимся закабалением их феодализирующейся знатью. В первые века своего существования манихейство получило распространение в Персии, Средней Азии, Сирии, Месопотамии, Египте, в восточных областях Римской империи и в Китае, всюду подвергаясь жестоким преследованиям со стороны господствующих классов. Бесплодность пассивных методов борьбы, рекомендуемых манихейством, привела его в 8—13 вв. к вырождению в несколько узких сект с пессимистичной догматикой. Элементы манихейства вошли в учение павликиан и богомилов. Манихейство оказало большое влияние на маздакизм.
Архив рубрики: Краткий словарь по эстетике
Персонализм
ПЕРСОНАЛИЗМ (от лат. persona — личность) — современное реакционное, идеалистическое философское течение; но преимуществу связано с протестантизмом. Основателем персонализма был американский философ Б. Боун (1847—1910). Наиболее видными представителями II. в США являются Р. Т. Флюэллинг (1871-1960), У. Э. Хокинг (1873-1966) и Э. Ш. Брайтмен (1884—1953). Читать далее
Эманация
ЭМАНАЦИЯ (позднелат. emanatio, от лат. emano — вытекаю) — в религиозной философии термин, обозначающий истечение, излучение из божественного начала всего многообразия мира. Зачатки учения об эманации имеются в Ведах, у Платона, стоиков и александрийской школы, в астрологии, объясняющей судьбу людей излучениями планет и звёзд. Наиболее полно теория эманации сформулирована неоплатониками. Глава этой школы Плотин учил, что ступенями эманации сверхсущего единого являются ум, мир идей, мировая душа, единичные души и телесный мир. Гностические секты (см. Гностицизм) также развивали идею эманации. Под влиянием неоплатонизма идея эманация была воспринята суфизмом.
Веды
ВЕДЫ (буквально — знание, по преимуществу — священное) — древнейшие памятники древнеиндийской литературы, написанные стихами и прозой до возникновения буддизма, т. е. раньше 6 в. до н. э. Читать далее
Гностицизм
ГНОСТИЦИЗМ (греч. — познающий) — направление упадочнической идеологии, выросшей на почве разложения рабовладельческого общества. Гностицизм представлял собой загромождённую мифологией и фантастикой смесь различных мистических и религиозных христианских воззрений с отдельными положениями платоновской, пифагорейской и стоической философии. В основе гностицизма лежало мистическое учение о «гносисе» как особого рода знании, якобы раскрывающем тайны бытия и указывающем душе путь к спасению. Зародившись в конце 1 нека н. э. в Сирии и Месопотамии (секта офитов), гностицизм распространился во 2—3 вв. в странах Ближнего Востока. Гностики, придерживаясь мистических воззрений, далеко отходили от буквального толкования христианских догматов и разбивались на множество сект. Различают гностицизм сирийский, вавилонский, иудейский, египетский, персидский и др. Наиболее известными авторами среди гностиков были Василид и Валентин. Сочинения гностиков, уничтоженные христианской церковью, до нас почти не дошли.
Суфизм
СУФИЗМ — мистико-аскетическое направление в исламе, возникшее в 8 в. и оформившееся в 11—12 вв. На формирование суфизма большое влияние оказали неоплатонизм, индийская философия, а также христианство и иудаизм.
Характерные черты суфизма: отрицание сложной обрядности ортодоксального ислама, отсутствие духовенства, проповедь аскетизма, созерцательного самоуглубления и отказа от активной общественной жизни. Суфии объединяются в братства-ордена, центрами которых являются монастыри (завии, текке). Благоприятной почвой для возникновения суфизма явилось усиление феодальной эксплуатации в условиях распада Багдадского халифата, феодальных смут и нашествий кочевников, разорявших население стран Передней Азии. В конце 11 — начале 12 вв. Суфизм был легализирован в суннитском исламе. В средние века среди приверженцев суфизма в ряде стран Ближнего и Среднего Востока возникли идеалистические философские течения. Среди них наиболее видное место занимает пантеистич. философия, в основе которой лежало отождествление природы с богом. Это течение было распространено главным образом в Персии, Индии, странах Средней Азии и Закавказья. Суфизм оказал в этих странах значительное влияние на этику, литературу, искусство.
Рокайль
РОКАЙЛЬ (франц. rocaille — отделка построек мелкими камнями и раковинами; первоисточник: roc — скала) —
1) Мотив орнамента (лепного, резного, кованого, графического и др.) в форме стилизованной раковины, обычно в обрамлении из сплетения завитков, причудливо изогнутых линий и т. д.; широко применялся в отделке помещений и предметов обстановки стиля рококо (1-я половина и середина 18 в.), название которого, по-видимому, происходит от слова «Рокайль».
2) То же, что рококо.
Рококо
РОКОКО (франц. rococo), рокайль (от орнаментального мотива рокайль),— стилистическое направление, получившее развитие главным образом в архитектуре и убранстве интерьера, декоративно-прикладном искусстве, отчасти также в изобразительном искусстве в 1-й половине и середине 18 в. во Франции, Германии, Австрии и других европейских странах. Утончённое, лишённое глубокого идейного содержания, аристократическое искусство рококо возникло во Франции в пору кризиса абсолютизма. Читать далее
Палестра
ПАЛЕСТРА (греч. борюсь) — школа физического воспитания для мальчиков 13—15 лет в древних Афинах. В программу занятий в палестре входили: борьба, бег, прыжки, метания диска и копья, плавание, гимнастические упражнения. Первоначально палестра принадлежали частным лицам, позднее стали преимущественно государственными. Палестра обеспечивались хорошими зданиями с гимнастическими залами и площадками, бассейнами для плавания и т. п.
Номинализм
НОМИНАЛИЗМ (от лат. nomen — имя, название) — направление в средневековой схоластической философии, утверждавшее, что общие понятия (т. н. универсалии) являются лишь именами, словами, порождением человеческого мышления и языка, а подлинное, реальное существование имеют только отдельные вещи. Номинализм зародился в 11 в. Первым его крупным представителем был средневековый схоласт И. Росцеллин. Читать далее