Эстетическая организация быта является проявлением человеческого стремления к красоте во всех сферах жизни. В то же время, наличие красивых вещей в окружении человека эстетически воспитывает его, делает его жизнь более гармоничной. Украшая свое жилище, одежду, предметы обихода, люди руководствуются эстетическими представлениями, характерными для общества, в котором они живут, тех социальных групп, к которым принадлежат. Бытовое же неустройство и варварство – признак упадка элементарной культуры, эстетической в том числе. Читать далее
Архив рубрики: Краткий словарь по эстетике
Эстетика труда
Трудовая деятельность – важнейший вид общественно значимой активности человека. Именно в труде и через труд человек получает наиболее широкие возможности ощутить себя участником общественного бытия, испытать чувство гордости и радости за красиво сделанную работу, насладиться красотой произведенного продукта. Читать далее
Неоплатонизм
НЕОПЛАТОНИЗМ — мистическая философия, идеология эксплуататорских верхов античного рабовладельческого общества в период его разложения. Неоплатонизм получил распространение в Римской империи в 3—6 вв. В эклектич. сочетании неоплатониками стоического, эпикурейского и скептического учений с положениями философии Платона и Аристотеля ярко проявилась деградация античной философской мысли в этот период. Читать далее
Алогизм
АЛОГИЗМ в философии — нелогичность, отрицание логики; реакционное воззрение, отрицающее возможность истинного познания посредством логического мышления. Алогизм— враждебное научному методу мышления воззрение, выражающее упадок и загнивание буржуазной идеологии. Алогизм ведёт к мистицизму, поповщине, мракобесию и выражает самые реакционные, в т. ч. и открыто фашистские, формы борьбы идеологов империализма против научного миропонимания. Читать далее
Феноменализм
ФЕНОМЕНАЛИЗМ — субъективно-идеалистическое направление в философии, согласно которому человеческому познанию доступны лишь явления, а сущность непознаваема. Феноменализм есть разновидность агностицизма. Немецкий философ И. Кант считал, что познаваемы только явления. Сущность же этих явлений («вещи в себе») человеческий разум будто бы постичь не может. Для феноменализма характерен отрыв явления от сущности. Диалектический материализм отвергает феноменалистическое понимание мира. Непроходимой пропасти между явлением и сущностью нет. Явление есть обнаружение сущности. Лучшим подтверждением несостоятельности феноменализма служит человеческая практика, материальная производственная деятельность людей, доказывающая, что сущность вещей познаваема.
Скептицизм
СКЕПТИЦИЗМ — философское направление, проповедующее сомнение в возможности познания объективной действительности. Слово «скептицизм» произошло от греч. глагола, который в первоначальном смысле означает «озираюсь», «осматриваюсь», а в переносном — «взвешиваю», «обдумываю», «сомневаюсь». Последнее значение легло в основу наименования школы скептицизма, т. к. для античного скептицизма характерно не прямое отрицание возможности познания, но лишь возведённое в принцип воздержание от определённых суждений. Читать далее
Агностицизм
АГНОСТИЦИЗМ (греч. αγνωστος — непознаваемое) — разновидность идеалистической философии, отрицающая возможность познания мира и его закономерностей. Агностицизм проповедовался уже античными скептиками (см. Скептицизм), но полное развитие получил в идеалистической философии Юма и Нанта и их последователей. «Мы, материалисты,— пишет Ленин,— вслед за Энгельсом, называем кантианцев и юмистов агностиками за то, что они отрицают объективную реальность как источник наших ощущений. Читать далее
Аболиционизм
АБОЛИЦИОНИЗМ — движение за отмену рабства негров, возникшее в конце 18 в. в США, Франции и Великобритании и получившее наибольшее развитие в США в 1-й половине 19 в. Аболиционизм в США встречал поддержку широких кругов фермерства, боровшегося за землю с плантаторами-рабовладельцами, а также некоторой части буржуазии, видевшей в рабстве препятствие для капиталистического развития страны, но в то же время опасавшейся решительного характера движения. Радикальные аболиционисты выступали за немедленное освобождение негров, но не разделяли их революционных требований экспроприации рабовладельцев. Либерально-буржуазные аболиционисты, ограничивая свою деятельность пропагандой морали, подразделяли рабовладельцев на «добрых» и «злых». Примером может служить известная повесть Бичер Стоу «Хижина дяди Тома» (1851—52). Читать далее
Синтоизм
СИНТОИЗМ (япон. синто, буквально — путь (учение) богов) — религия, сложившаяся в Японии. В своей наиболее ранней форме в условиях первобытно-общинного строя синтоизм являлся совокупностью представлений о существовании всевозможных «богов» (нами), которые олицетворялись животными (гл. обр. лисицами), растениями, камнями, явлениями природы, и о людях — живых и особенно умерших, обладавших чудесной силой. Об этой ранней форме синтоизм можно судить по сохранившимся и до новейшего времени в японской деревне верованиям и местным культам. Читать далее
Суфражистки
СУФРАЖИСТКИ (англ. suffrage — избирательное право, от лат. suffragium — того же значения) — участницы буржуазного женского движения, выступавшего за предоставление женщинам избирательных прав. Суфражизм возник во 2-й половине 19 в. в Англии. Получил распространение также в США, Германии и некоторых других странах.
Наибольшего развития движение достигло в начале 20 в.
Суфражистки применяли тактику обструкций, устраивали уличные манифестации, всячески нарушали общественный порядок. Суфражизм не опирался на трудящихся женщин и не приобрёл массового характера. После первой мировой войны 1914—18 в условиях подъёма революционного движения женщины в некоторых капиталистических странах получили избирательное право. Это явилось одной из причин последовавшего вскоре после войны распада суфражизма.