Культ здесь представляет собой нечто очень многослойное. По своему определению культ есть то, благодаря чему возвышается эмпирическое сознание и человек сознает и чувствует присутствие в нем божественного и свое единство с божественным. Если произведение искусства является самооткровением бога, а творческая деятельность (Produktivität) человека выступает как полагание этого откровения посредством снятия его особенного знания и особенной воли, то, с другой стороны, в произведении искусства присутствует также снятое бытие человека и бога как чуждых друг другу. Полагание того, что в произведении искусства выступает в себе, — это и есть культ; поэтому он представляет собой отношение, посредством которого снимается внешняя объективность бога по отношению к субъективному знанию и устанавливается тождество обоих. Тем самым, следовательно, снимается внешнее наличное бытие божественного как оторванное от наличного бытия в субъективном духе и благодаря этому бог погружается в субъективность. Всеобщий характер этого культа состоит в том, что субъект, по существу, утверждает своего бога.

Моментами культа являются:

a) Умонастроение
b) Культ как почитание
с) Примирение